‘Historia del Carnaval de Santa Marta, Fugaz Esplendor de una Fiesta Aristocrática y Popular’, Es El Nombre del Timo Libro que Recoge La Investigació de 40 Años del Sociólogo e Historiador Édgar Rey Sinning SOBRE DE UNA DE LAS FESTIVACIONES MÁS EMBLEZÁTAS DEL CARIBO COLOMBIANO, QUE HA SIDO MOLLEADA POR SIGLOS DE HISTIARIA, Influencias culturales y transformaciones sociales.
En estaTa Entrevista, Rey Sinning Comarte Sus Hallazgos Más Sorprendentes Tras Décadas de Investigación Sobre Esta Celebración. Desde la Prohibición de disfrazs Desnudos en El Siglo XIX Hasta la Consolidacia del Carnaval como Evento Popular, Rey Sinning Explica CÓMO LA CRODICIÓN PASÓ DE SER UN FESTEJO DE ELITES A UNA MANIFESTACIÓN INCLUUYENTE DE LA INDAD SAMARIA.
Asimismo, Aborda el ImpactO de Las Comunidades Indígenas, Africanas y Europeas en la configuración del Carnaval y Destaca la Curiosa participante de Extranjeros ENU PROBACIÓN, COMO EL CASO DE WILLIAM Trump en 1916. El Libro Fue presentado en Barranquilla ESTE Miércoles EN El Centro Cultural Museo Bibliogro de Autores del Caribe.
¿Cuál Fue El Hallazgo Más Sorprendente Sobre la Historia del Carnaval Samario?
Sin duda alguna de algunos de encontrario detalla de carnavales en épocas del siglo 19. Fue bien interesante. Revelador, por Ejemplo, Encontrario que Uno de los Disfraces preferidos de los Samarios, la de lo de lo yo podía Llamar a adán y eva, o mar, el disgraz de desnudo. Por eSo Hubo que publicar un decreto prohibio -que las personas no salieran desnudas en santa marta en tiempos de Cada Carnaval. A Mí eSo me parecio bien interesante y estoy hablando de mitad del siglo xix.
OTRA COSA QUE ME LLAMÓ LA ATENCIÓN ES QUE YA EN EL SIGLO 19, Las Letanías, Los Disfraces, ridiculizando una personalidad y autoridad civiles o militares. por Eso Sacaron un Decreto Prohibiendo es Tipo de Cantos Ofensivos, como dice, porque se cree que no está bien, e inclusive se pide no irrepetar ni la bandera ni el himno de colombia.
Usted Menciona Que El Carnaval de Santa Marta pasó de ser una Fiesta Aristocrática una fama de una celebración popular. ¿Qué factores sociales o polficos provocaron en Cambio?
El Carnaval de Santa Marta Tuvo sus oríngenes como una celebración de Aristocrática Organizada por la élite local, representante Inicialmental por el Centro Social y Luego Por El Club Santa Marta. Estas Instituciones Tenía la Potestad de Elegir a la Reina del Carnaval, decisión que más Tarde Fue Asumida También por la Alcaldía. Embargo de pecado, con el tiempo, La Organización de La Carnaval Pasó A Manos de Una Junta Organizora conformada por representantes del gobierno sectorados municipales y otros. ESTA Transformación Permitió la inclusión de los actores de Diversos, como aciones de comas Comunales, El Sector Bancario, El Ferrocarril y la Sociedad Portuaria, lo que Amplió la participación popular en la festividad.
Édgar rey sinning es un reconocido académico y escritor del caribe colombiano. Foto:Suministrada
Un Elemento Clave en Esta Transición Fue la Creación de los Reinados Populares, Que Dieron Representa A Los Barrios y Corregientos de la CiADad. SE Organizaron Competencias Por Zonas, Donde Cada Barrio Elegía A Su Reina Para Disputarar El TÍtulo Central del Carnaval. Este Proceso fomentó la Integestión de los Sectores de Distintos Sociales y Consolidó la IdentiDad Cultural de la Festividad Con la Presencia de Comarsas, Tamboras y Cumbias, Manifestaciones Musicales Tradicionales de Santa Marta. La celebración Culminaba con un desfile multitudinario por la Ciudad, Encabezado por la Reina Central y acompañado por orquesta populares y Grupos folclóricos, consolidando así el Carácter Masivo e incluyente del Carnaval.
¿Qué Papel Jugaron Los Indígenas, Negros y Europeos en la configuración del Carnaval de Santa Marta y Cómo se reflejan esas influencias en la festividad real?
El Carnaval de Santa Marta es el resultado de un Proceso de Mestizaje en El Que Confluyon Las Tradiciones Indígenas, Africanas y Europeas. Los Pueblos Nativos, Como los Chimilas y Los Mamatoco, Ya Tenía SUS PROPIAS CEREMONIAS Y RITMOS, Y DESDE FINALES DEL SIGLO XVIII Participaron en Festididados Locales, incluyendo homenajes a la monarquía española. Por Su Parte, Los África, Traídos por Rodrigo de Bastidas, Aportaron la Percusión y Bailes Como El Bunde que influye en Danzas Tradicionales como Garabato.
En Festididados Locales, incluyendo homenajes a la monarquía española. Por Su Parte, Los África, Traídos por Rodrigo de Bastidas, Aportaron la Percusión y Bailes Como El Bunde que influye en Danzas Tradicionales como Garabato. Hoy, Su Legado Sigue presente en los disfRaces y expresiones culturales del Carnaval,
Édgar rey sinningSociólogo E Historiador
Hoy, Su Legado Sigue presente en los desfraes y expresiones Culturales del Carnaval, Con la participación de las Comunidadas Indímenes como los Arhuacos, Quienes Mantienen Vivas Sus Danzas y Vestimentalas Tradicionales.
Santa Marta Este Año le Apesta A Realizar Un Carnaval Con Asistencia Masiva. Foto:Prensa Alcaldía de Santa Marta
Los Españoles Introdujeron el Concepto de Carnaval, Vinculado al Calendario Cristiano, Con Tres Días de Celebracia Antes del Inicio de la Cuaresma. Desde el Periodo Colonial, Las “Carnestolendas” Formaban parte de los Días Festivos Oficiales, Junto Contras Celebraciones Religiosas.
Con El Tiempo, La Música y Los Bailes Evolucionaron, Incorporando Instrumentos Europeos y Consolidando la Presencia de Bandas en El Siglo XIX. Aunque la cultura española tuvo una influencia dominante, las expresiones afroindínas se integraron y fortalecierón, dando orígenes a una festidad diversa
Édgar rey sinningSociólogo E Historiador
Con El Tiempo, La Música y Los Bailes Evolucionaron, Incorporando Instrumentos Europeos y Consolidando la Presencia de Bandas en El Siglo XIX. Aunque la cultura española tuvo una influencia dominante, las expresiones afroindínas se integraron y fortalecieron, dando orígenes a una festidad diversa en la que se conviven a las diferencias tradicionales y comunidades.
La inclusión de William Trump como el presidente del Carnaval en 1916 es un dato curioso que simboliza este hecho en el contexto de la histia del Carnaval Samario.
La Elecación de William Trump como el presidente del Carnaval de Santa Marta en 1916 Refleja la Influencia de Las Empresas Extranjeras en la Sociedad Local. Con la Llegada de Compañías como la bananera y el ferrocarril, MUCHOSOS FUNCIONIOS ESTADOUNDENS Y Europeos se Integraron a la élite samaria, participando activamente en la Vida Social y Festiva de la Ciudad. Trump, Descrito como entusiasta del Carnaval, no solo presidió la celebración de la festivida.
Santa Marta. Foto:Archivo particular
Su Presencia Simboliza la Aceptación de Extranjeros en el Carnaval y Su Impacto en la Modernización del Evento. SE Le Atribuye la Idea de Usar Un Automóvil para Transportar la Carroza de la Reina en 1936, Marcando un Cambio en La Tradición. Además, Su Vinculación Con otras Figuras influyentes, como Marcelo Hitman, Secretario de La República Carnavalesca, Demuestra CÓMO la Comunidad Extranjera contribuyendo a la Evolució de la Festividad en Santa Marta.
¿Tras más de 40 Años de Investigación, que enseñanza o Reflexiones Personales le deja la Realización de Esta Obra Sobre El Patrimonio Cultural del Caribe Colombiano?
El Estudio del Carnaval de Barranquilla en Los Años 70 Marcó El Inicio de Una Investigación Profunda Sobre Las Festividades Del Caribe Colombiano, Sustentada en la Revisión Expetición de la Prensa de Santa Martá, Barranquilla y Bogotá. Con 843 Citas Documentalos, El Trabajo Busca Hacer Justicia A Las Fuentes Históricas, Revelando la Evolució del Carnaval en Cartagena, Desde su suspensión en el Siglo Xviii Hasta sus intentos de reactivación en los siglos xix y xx.
ESTA INVESTIGACIÓN PERMITIO DESCUBRIR LA RIQUEZA DE LOS CARNAVALES EN LOS PUEBLOS RIBEREROS DEL Magdalena, en Ciénaga, Riohacha, Valledupar y Diversas Zonas del Atlánnico y Bolívar.
Lo que comenzó como un estudio sociológico se convirtió en una línea de Trabajo de Más de 40 Años, Llevando rey Sinning a Recorrer pueblos, documentar Tradiciones y convertirse en un referente de las fiestas populares del caribe colombiano.
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Habla esposa de secuestrado hace más de un año por hamás Foto:
Leonardo Herrera delgans leoher@eltiempo.com y es x:@leoher70
