Avenida El Dorado bajo asedio: todo lo que debes saber sobre la protesta Emberá

Las autoridades de Movilidad en Bogotá han comunicado la reunión de un grupo de indígenas emberá manifestándose en la avenida El Dorado, en sentido oriente-occidente, cerca de la carrera 40.

De acuerdo con los reportes de la Secretaría de Movilidad, los protestantes están trasladándose hacia el occidente de la ciudad, ocupando la vía mixta en dirección a la carrera 50.

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Aún se ignoran los pormenores de esta movilización, donde se ha visto a varios miembros del grupo étnico entrelazando las manos para impedir el paso de vehículos en la carretera que conduce al Aeropuerto Internacional El Dorado.

Sin embargo, los reportes más actuales señalan que los manifestantes continuaron su movilización a través de este relevante corredor vial, alcanzando la carrera 66, donde se ubica la sede de la Secretaría Distrital de Educación de Bogotá, a las 11:33 a. m., decidiendo ubicarse en la entrada de las instalaciones de la entidad.

“Los manifestantes han llegado a la Av. El Dorado con carrera 66 (Secretaría de Educación). Las condiciones de movilidad en la Calle 26 se están estabilizando”, comunicó Movilidad de Bogotá en sus redes sociales.

Sin embargo, la movilización fue severamente criticada debido a la inclusión de adolescentes en los bloqueos, lo que fue calificado como “instrumentalización de menores” por parte de los voceros de la comunidad Emberá. El secretario de Integración Social de Bogotá, Roberto Angulo, repudió estas acciones, denunciando que esto constituye un delito que será evaluado por la Fiscalía.

Angulo compartió una imagen en la que se observaba a dos niños portando pancartas que mencionaban ciertos “incumplimientos” por parte de las entidades estatales y del Distrito.

“Señores voceros de la comunidad emberá, les recuerdo que instrumentalizar a niños y niñas en protestas es un delito en Colombia. No debería haber ningún debate, ni estar sujeta a relativismo cultural, la garantía de los derechos de los niños y niñas en la ciudad. Les informo que @integracionbta ha activado un canal de denuncia en la Fiscalía”, manifestó Angulo.

El 4 de febrero de este año, la Alcaldía de Bogotá, bajo la administración de Carlos Fernando Galán, anunció el inicio de estrategias para salvaguardar los derechos de la comunidad Emberá, tanto para quienes han decidido regresar a sus territorios como para aquellos que han elegido permanecer en la ciudad.

Conforme a la información del medio oficial del Distrito, se han llevado a cabo acciones fundamentales tales como la caracterización socioeconómica y la supervisión constante, con el objetivo de fomentar un retorno digno y sostenible, además de una integración efectiva en el entorno urbano.

Desde septiembre de 2024, cuando la comunidad Emberá abandonó el Parque Nacional de Bogotá, se han establecido pactos entre las autoridades distritales y los líderes indígenas para satisfacer las necesidades de esta población. La Alcaldía sostiene que las entidades implicadas, como la Consejería de Paz, Víctimas y Reconciliación, la Secretaría Distrital de Gobierno (SDG) y la Secretaría Distrital de Integración Social (SDS), han colaborado para asegurar el cumplimiento de estos compromisos.

Para las familias Emberá que han tomado la decisión de retornar a sus tierras natales, la administración distrital ha instaurado un sistema de vigilancia continua. Según se detalla en el comunicado oficial, esta vigilancia incluye un diálogo ininterrumpido con los líderes de la comunidad y visitas regulares a los territorios. El último encuentro ocurrió el 29 de enero de 2025, donde la Consejería de Paz enfatizó que aún persisten desafíos significativos en áreas como la vivienda y la salud.

Estas reuniones tienen como propósito garantizar no solo la supervisión del cumplimiento de los acuerdos, sino también que los procesos de repatriación sean sostenibles a largo plazo. Las autoridades han reiterado su compromiso de mantener estos espacios de diálogo y seguimiento como parte de una estrategia integral para salvaguardar los derechos de las comunidades indígenas.