Therian en Colombia: experta descarta que sea una patología y pidió diálogo abierto con los adolescentes

En febrero de 2026, en Latinoamérica ha surgido la tendencia relacionada con los therian, individuos que se identifican como animales, adoptando características, sonidos y movimientos de una especie específica.

Los videos de personas disfrazadas de sus animales identificados se han vuelto virales en parques, foros y otros lugares públicos. Esta situación ha abierto un debate acerca de los límites de la autoexpresión y la identidad, generando controversia en escuelas, universidades y otros entornos, donde algunos solicitan reconocimiento o ajustes según su identidad therian.

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En este contexto, Ángela Trujillo, directora de la Facultad de Ciencias del Comportamiento de la Universidad de la Sabana, profundizó en esta comunidad en diálogo con Infobae Colombia.

La docente comenzó explicando las diferencias entre los therian y los furries. Aunque ambos grupos tienen interés en los animales, los furries son parte de una cultura que aprecia específicamente a los animales con rasgos humanos y tienen una conexión artística y creativa, creando personajes y cosplay.

“Los therian sienten una relación profunda con un animal que no es humano. No es un pasatiempo, es su identidad. Ellos creen que esto es algo innato. La meta de los furry es divertirse, mientras que el therian busca autenticidad; actúan como animales”.

Trujillo también enfatizó que no se debe considerar a estas personas como enfermas, ya que no hay evidencia de patología dentro de esta comunidad hasta el momento.

“Esto es una etapa de exploración de identidad influenciada por las redes sociales, pero no es un problema médico. Es más cuestión de identidad. Históricamente, no es algo nuevo, solo que ahora es visible. Esta comunidad ofrece pertenencia y aceptaciones, cruciales en la adolescencia. En el pasado, había subculturas como los punk o los emos. Para muchos adolescentes, esto es un desafío, pero puede tornarse problemático si empieza a afectar su vida diaria.”

La docente advirtió que se podría considerar un problema cuando estas prácticas impiden que el individuo lleve una vida normal. También se define como una dificultad si la persona pone en riesgo su integridad física o la de otros al tratar de imitar a un animal.

“Es un trastorno cuando se pierde el contacto con la realidad o la capacidad de interactuar de manera adecuada en la sociedad. La identidad en sí misma no es patológica. Si aparece, por ejemplo, licantropía clínica o una desconexión con la realidad, eso sí se clasifica como un trastorno. Ellos saben que son humanos, no animales.”

En este sentido, Trujillo argumentó que estas conductas pueden ser respuestas de adolescentes a problemas en su entorno. “Las personas pueden intentar evadir la realidad a través de estas identidades, especialmente en casos de acoso escolar, fobia social o abuso, lo que puede llevar a estas conductas a manifestarse”.

Al ser consultada sobre cómo deberían actuar los padres en estos casos, Trujillo subrayó la importancia de educarse respecto a esta tendencia y evitar emitir juicios sobre el menor.

“Es fundamental mantener una comunicación abierta con el adolescente para que no busque refugio en un mundo aparte. Además, los padres deben educarse para determinar si esta expresión creativa es parte del proceso de búsqueda de identidad del joven o si es un indicio de ansiedad social que requiere atención.”

Asimismo, recomendó supervisar el tipo de contenido que su hijo consume en Internet, pues es posible que esté siguiendo una tendencia observada en otros.

“Es esencial monitorear sus redes sociales, ya que a veces pueden influir en su comportamiento. No necesariamente se trata de una identidad, sino de una presión externa que puede agravar la situación. Es importante saber si están siendo aislados debido a su identidad, ya que esto puede empeorar su estado.”